東鐵綫由位於 香港島 的 金鐘站 開始，經過位於 灣仔北 的 會展站 後穿越 維多利亞港 海底隧道 到達位於九龍 紅磡灣 的 紅磡站 ，然後經過 旺角 東部及 九龍塘 後再穿越隧道途經 新界東 的 新市鎮 ，最後以位於 香港 與 深圳 交界的 羅湖站 或位於 落馬洲河套區 的 落馬洲站 作為終點站，而其前往羅湖站的路段甚至能經 羅湖橋 與 中國內地 的 廣深鐵路 連接，路綫總長度約47.5 公里 ，是香港第二長的非城際鐵路綫（僅次於長約56.4 公里 的 屯馬綫 ），共設有16座車站，其中4座轉車站分別可接駁 港島綫 、 荃灣綫 、 南港島綫 （ 金鐘站 ）、 觀塘綫 （ 九龍塘站 ）及 屯馬綫 （ 紅磡站 與 大圍站 ）。
丁香医生审稿专业委员会同行评议通过. 一天中什么时候拉屎最好？. 便便的 13 个秘密，越早知道越好. 2023-03-01 作者：丁香医生. 最后帮大家总结下关于拉屎顺畅的 10 个要点：. 不要憋屎，有便意上厕所就是最好的时间；. 蹲着比坐着的姿势拉屎更顺畅；. 每天 ...
属鸡的性格 鸡年出生的人，坦白直率，想到什麽便说什麽。 自视甚高，不喜欢他人在背後指责，对他人的要求也一样严格，较不易变通。 严守纪律，色彩感觉敏锐。 酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。 具有先见之明，有前瞻力，总比他人想得多一点，且能多想几步。 属鸡的优点 做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。 性急，喜欢打扮自己，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。 交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。 对色彩感觉有独到之处。 想到什麽便说什麽毫不保留，常与权威抗衡刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。
餓金命是算命的一種 命理 ，出自《 周易 》 生於2月19日至5月4日的人 生於寅、卯、辰三月的人。 中文名 餓金命 分 類 算命命理 目錄 1 命理介紹 2 月份運勢 農曆正月 農曆二月份 農曆三月份 農曆四月份 農曆五月份 農曆六月份 農曆七月份 農曆八月份 農曆九月份 農曆十月份 農曆十一月份 農曆十二月份 命理介紹 生於2月19日至5月4日的人 生於寅、卯、辰三月的人，八字是木盛，也就是生於春天的人，要行運一定要有 點金 為主，其次才是土及一點火。 而 [寅]月有十五天猷有餘寒，因此立春日加十五天，才能用點金。 每年餓金命人以西曆8月8日至10月7日為好運兩個月，進攻吉時為： 一、下午3時至7時。 二、晚上7時至9時。
[3] 詞源 [ 編輯] 西語中的「心理學」（ psychology ）一詞由 希臘語 詞根，「 靈魂 」（ ψυχή ）和「研究」（ λόγος ）所組成，最早由克羅埃西亞詩人 馬爾科·馬魯利奇 使用。 「心理學」漢譯譯名之來源，透過 歷史學 與 心理學 之相關考證，證明與中國明代 心學 、宋代 理學 、及宋明 儒學 東渡日本有直接關係 [4] 。 1890年， 威廉·詹姆斯 將心理學定義為「心理生活的科學，包括心理現象和心理狀態」。 幾十年來，這個定義一直廣為流傳。 然而，這一含義受到了一些激進行為主義者的質疑，尤其是約翰.B.沃森等激進行為主義者。 沃森在1913年的宣言中將心理學定義為獲取對控制行為有用的信息。 同樣，自從詹姆斯定義了它，這個詞更強烈地暗示了科學實驗的技術。 [5]
坊間常見風水形煞『門對門』，其實說法源自於古代生活習慣的影響，若要更了解原理，可以搜尋官方YouTube頻道影片，會有更詳細的探討與解說 ...
四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將 庭院 合圍在中間，故名四合院。 四合院就是 三合院 前面又加門房的屋舍來封閉。 若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為 三進院落 。 [1] 一般而言， 大宅院 中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的 活動空間 ，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。 庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以 北京四合院 為典型。 四合院通常為 大家庭 所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成 私密性 居住環境 ，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及 陰陽五行 學説。 [11]
五行指金、木、水、火、土，最早出现的文献在《尚书》，在《洪范》中就记载到周武王向箕子请教治国方针，箕子提到"我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。 "、"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。 "可见，在周朝时，五行学说就已经基体形成。 当然历史学家对《尚书》的成书存在质疑，但至少说明在两三千年前，阴阳五行学说就已经成熟并被广泛利用。 有关阴阳五行，很容易找到相关内容的介绍，这里就不赘述了。 阴阳五行的理论表面上看似简单，但解释起来又十分晦涩难明。 自古以来都有不少的文人进行解读，有很多的著作出现。 但随着朝代的更替，出现了多次的文化浩劫，致使很多著作都已佚失。
「垃垃雜雜」名字下方齊整列着一格格相片：厚白方框內裝有平視、俯視的垃圾桶圖像，文字欄簡單標明帖文編號及「地點、顏色、類型、形狀、煙灰缸、衛生程度」6項說明。 底下標籤有一個不太常見的語彙「#文化盲點」，Louis解釋，「我覺得文化盲點是一些被人忽略的細小元素，是一些城市的特徵。 就好似橙色垃圾桶，它不像霓虹燈、路牌般有師傅去研究和保育，算不上什麼藝術品，但你一看到它們就知道這裏是『香港』」。 香港垃圾桶之所以獨具識別度，在其冠絕全球的數量和密度。 以食環署和康文署管理的垃圾圓桶為例，政府目標把2014年錄得約40,000個的總數在2019年減至24,300個，就算已削減四成，其垃圾桶與人口的比例（約1:308）仍遠高於2014年時台北（約1:908）、首爾（約1:2273）等城市。
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